Поселок Голубой Залив Ялтинского района, бывшая деревня Лимены, расположен выше шоссе Ялта - Севастополь, на склонах р. Лименки, отделен от Симеизкой долины Лименским хребтом. Хребет заканчивается у моря горой Кошка высотой более 250 м. Название горы появилось не ранее второй половины XIX столетия. До этого в татарской топонимике гора носила имя укрепления на его вершине - Лимена - Кале. Это название крепости - замка ХШ-ХV вв. имеет смешанное греко-татарское происхождение и означает «Крепость у залива» или «Крепость у гавани» (Фирсов Л.В., 1990. С. 288-297).

Долина р. Лименки была заселена с глубокой древности. Здесь были обнаружены памятники таврской культуры (IХ-II вв. до н.э.), фрагменты керамики позднеантичного времени (II - III вв.), средневековые древности (VIII - ХV вв.).

Самые ранние археологические памятники относятся к культуре тавров. К северу от укрепления Лимена - Кале на Лименском хребте (т.н. Обсерваторской горке) расположен один из крупных таврских некрополей Южного берега Крыма. Могильник известен с конца XIX в. Здесь были проведены раскопки Н.И. Лыжиным (1890 г.), А.Л. Бертье - Делагардом (1904 г.), Н.И. Репниковым (1906 г.), А.М. Васнецовым (1907 г.). Таврский некрополь VI - V вв. до н.э. насчитывает 42 погребальных сооружений ввиде каменных ящиков. Эти погребения представляют собой конструкцию из 4 болыпих плит известняка поставленных на ребро и углубленных в землю. Они перекрыты пятой покровной плитой. Ящики расположены рядами, окружены прямоугольной или колцевой оградой. В каменных ящиках найдены бронзовые браслеты, восьмеркообразные бляшки, раковины каури, двухлопастыые и броызовые трехгранные наконечники стрел (Крис Х.И., 1981. С. 36.57)

Выше от таврского могильника на г. Кошка по склону Лименского хребта в 1981 г. экспедицией Ялтинского краеведческого музея под рук. Н.Г. Новиченковой был выявлен культурный слой с фрагментами таврской лепной керамики (Новиченкова Н.Г., 1982).

Еще один археологический памятник расположен на Лименском хребте - это так называемый «алано-готский» некрополь VI - IX вв. Он находится в 0,5 км к востоку от поселка у дороги на обсерваторию. Некрополь известен с XIX в. (Репников Н.И., 1935. С. 197) был исследован в 1987-1988, 1990 гг. Симеизским отрядом Крымской постояннодействующей охранно-археологической экспедицией управления культуры Крымоблисполкома (рук. К.К. Орлов, В.Н. Надикта), Южнобережной экспедицией ИА АН УССР (рук. В.А. Сидоренко) и Ялтинским историческим музеем (рук. Н.Г. Новиченкова).

Открыто более 100 погребальных сооружений - склепы, подбойные могилы. Обнаружен богатый погребальный инвентарь.

Большое количество подъемного материала найденного в Лименской долине относится к эпохи средневековья. На полях, проселочных дорогах можно увидеть россыпи средневековой керамики: фрагменты черепицы, обломки пифосов - больших глиняных бочек, осколки амфор, столовой и кухонной посуды VIII-ХV вв.

Здесь в долине в 1965-1969 гг. были проведены масштабные разведочные работы Отделом античной и средневековой археологии Крыма ИА АН УССР под рук. О.И. Домбровского в связи со строительством шоссейной дороги Ялта - Севастополь. Экспедицией обнаружено поселение ХII-ХIV вв. с остатками небольших построек, искусственных террас. Поселение расположенное на левом берегу р. Лименка, на юго-западном склоне одного из юго-западных отрогов Лименского хребта (на восточной окраине п. Голубой Залив), Среди подъемного материала встречается и керамика XVI-XVII вв. (Махнева О.А., 1968. С. 56; Домбровский О.И., 1974. С. 31)

Здесь же, но в 2004 г. Алуштинским отрядом Горно-Крымской экспедиции КФ ИА НАН Украины (рук. И.Б. Тесленко) обнаружен культурный слой середины II -начала III вв. н.э. Исследователи считают, что в это время на левом берегу реки Лименки располагалось поселение, остатки которого были уничтожены в средневековое время (Тесленко И.Б., Лысенко А.В., 2005. С. 296).

Древности Лименской долины привлекали внимание путешественников, краеведов, исследователей с XIX в. (Кеппен П.,1837. С. 14; Кн. Е. Горчакова, 1883. С. 108; Безчинский А., 1901; Кузъменко В.М., 1913. С. 50; Мальгин А.В., 1994. С. 156). В этих ранних источниках упоминается урочище Килица, где имеется святой источник Ай-Ян (Аян Чешме) (Кеппен П.,1837. С. 14). В начале XX века источник был расположен в имении госпожи Македонской, среди виноградной плантации (Фото 3). Вокруг источника росли тополя и высокие деревья, на которых висели иконы. По преданию этот источник вытекал из-под алтаря стоящего здесь когда-то средневекового храма во имя Св. Иоанна. (Кузъменко В.М., 1913. С. 50). Подобный храм сооруженный так же в честь Св. Иоанна (Иоанна Предтечи) из-под алтаря, которого вытекал источник, известен в Массандре. По данным 1783г., приведенным А.Скальским, в 1840г. массандровский храм представлял собой «небольшую хижину» (Палъчикова А.П.,2002. С. 13). Судя по описанию, храмы, как в Массандре так и в Голубом Заливе представляли собой широко распространенный на Южном Берегу Крыма тип средневекового сельского однонефного и одноапсидного храма датируемого приблизительно Х-ХV вв. Ниже источника при закладке виноградника были обнаружены остатки какого-то «очень древнего и любопытного кладбища»

(Кя.Е. Горчакова, 1883. С. 108).

Что касается источника Ай - Ян в Лименах, сохранилось интересное свидетельство о его целебных свойствах. Вот что, пишет В.М. Кузьменко в 1913 г. в своей книге - «Новый Симеиз и его окрестности на Южном берегу Крыма»: «Источник этот очень почитается окрестными жителями, а особенно татарами, которые, например, в случае заболевания кого - либо в семье, приносят сюда лоскут от белья больного и прикрепляют его с молитвою к одной из ветвей растущих вокруг источника деревьев и висит он здесь во все время болезни собственника его...» (Кузьменко В.М., 1913. С. 50).

Сейчас на территории имения госпожи Македонской находится стационар психоневрологического отделения ЯБПО№1. Ниже построек стационара видны: искусственные террасы с остатками крепил, сложенных из бутового камня; заросшие следы старых дорог, ведущих к источнику. Источник каптирован, вокруг него сохранились остатки старых деревьев, среди которых есть и тополя. Ниже источника, вероятно, где когда-то были виноградники расположен персиковый сад, принадлежавший НПАО «Массандра».

Здесь на распаханном поле в большом количестве на поверхности встречаются фрагменты керамики: черепицы, пифосов, амфор VIII-Х вв.

Литература

Кеппен П. О древностях Южного берега Крыма и гор Таврических. СПб. 1837. С.14

Кн. Е. Горчакова. Воспоминания о Крыме. Москеа, 1883. 1частъ. С. 108

Безчинский А..   Путеводитель           по           Крыму.  М., 1901

Кузъменко В.М. Новый -Симеиз и его окрестности на Южном берегу Крыма. М., 1913. С.50

Репников Н.И.Археологические памятники.//ИГАИМК (Известия Государственной академии истории материальной культуры) , вып. 109.1935. С. 197. № 19

Махнева О.А. Средневековые памятники на побережье от Ласпи до Голубого Залша//Археологические исследования на Украине в 1967 г. Киее, 1968. С. 56

Якобсон А.Л. Раннесредневековые сельские поселения юго-западной Таврики // МИА № 168, 1970. С. 22, № 45.

Домбровский О.И. Средневековые поселения и «Исары» Крымского южнобережья// Феодалъная Таврика, 1974.С.31

Крис Х.И. Кизил-кобинская культура и тавры //САИ-ДI - 7, 1981. С.36,57

Новиченкова Н.Г. Отчет об археологических исследованиях средневекового памятника у Ливадийской больницы в 1981 г. - Ялта, 1982. Архив ЯИЛМ. Оп. №Ф, Ед. хр.

№143

Фирсов Л.В. Исары: Очерки истории средневековых крепостей Южного берега Крыма. Новосибирск, 1990. С. 288-297

Мальгин А.В. Из наследия А. Л. Берть-Делагарда.

Ведомость христианского населения, вышедшего из городов и деревень Крыма е 1778 году, и оставшихся после него старых церквей е Крыму. 1901год, Ялта // Крымский музей. 1994. № 1 С.156

Палъчикова А.П. Первые православные храмы на Южном Берегу Крыма (после присоединения Крыма к России. 20-40-е гг. XIX века) // Христианство на Южном Берегу Крыма. Материалы Крымской научно-практической конференции (24 ноября 2000 г.). Ялта, 2002.

Галиченко А.А. Голубой Залив. Усадьба Филитеров «Лимена». Симферополь: Бизнес - Информ, 2004. С. 7-9

Тесленко И.Б., Лысенко А,В. Археологические разведки на территории Ялтинского горсовета в 2004 г.//Археологические исследования в Украине 2003-2004 гг. Вып. 7. Киев: ИА НАНУкраины: Запорожье: Дикое Поле, 2005. С. 296

Морозова Е.П. Земли улыбка, радость неба. Путеводитель по православным святыням южного побережья Тавриды. Симферополь: Бизнес - Информ, 2006. С. 252

Автор-составитель справки

старший научный сотрудник отдела фондов Ялтинского историко-литературного музея Турова Наталья Петровна